人们为有些曾经处于正位的人塑造塑像，供奉在殿堂或殿堂以外的地方供人们瞻仰，这说明当时当地人们对此人在位时功绩的缅怀，说明当时当地人们心悦诚服地表达对此人的敬仰。
    这种做法是带有强烈情感色彩的，离开了情感，这样的做法只会沦落为政客们、商家们手中的工具，或者会被演绎为坊间饭后茶余的故事。这种做法不可能维持多少长久，因为这些塑像所代表的人已经失去了位子，而且随着时间的流逝，这些塑像所代表的人也会失去曾经对其崇拜的“粉丝”。
    塑像毕竟是塑像，只是泥、木、纸或金属等做成的，没有灵魂，没有情感，冷冷冰冰的，与活着的人很难沟通。这就是为什么一些年以后，这些塑像的真正意义一定荡然无存。
    明白了这个简单的道理，何苦要为自己塑像呢？
    有时，我看到一些为前人所塑的像横倒在路旁，没有人去照料，更没有人去保护，总会产生恻隐之心，不管此人活着的时候是好是不好。
    人最终需要的是安静，而不是别的。






附录：位子
    成都境内有座四姑娘山，半山腰上原来有一座小庙，庙里有个老和尚带着几位徒弟。庙虽不大，但游人如织，香火鼎盛，师徒几个日子过得很是滋润。
    一天夜里，大殿上供奉的两米多高如来佛像不知怎么突然跌下来摔得粉碎，只剩下两个原来摆在佛像两旁两尺来高的小佛像，一个是金童，一个是玉女。
    明天就是一年一度的禅会，香客会更多，没有了佛像，这可怎么办？小和尚没了主意。倒是老和尚还算镇定。他指挥小和尚把散落的泥块搬了出去，把玉女像丢到了柴房，又把金童像摆在了佛像的位置上。
    徒弟们心中纳闷，这个金童像矮小不说，嘻皮笑脸的，哪能充当佛像呢？明早香客来了，还不炸开了锅，哪还肯跪拜，捐献香火钱呢？
    没想到第二天，一切都和平常一样。青烟缭绕，香客如云，人们在跪拜的时候，依旧念念有词，一脸的敬畏与虔诚。到晚上，清点香火钱，一点也没见少。
    老和尚笑了，道：人们有一个特征，不管是谁，只要坐在神的位子上，他们就会对谁顶礼膜拜。
    小和尚感慨不已，看来位子才是硬道理，至于位子上坐的是什么东西，是怎么登上这个位子的，似乎并不重要。