http://www.zhujx.com/blog/index.php zh-cn http://www.zhujx.com/blog/read.php?784 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sat, 04 Feb 2012 02:48:57 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?784     对于人生，包括对于人生的意义，有全然不同的诠释。
    一种极端的诠释，说的是“人生就是一场战斗”，根据这样的说法，就会延伸出“生命不息，战斗不止”，“活着就是为了改变世界”（乔布斯语），“小车不倒只管推”，“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”等等。
    另一种极端的诠释，说的是“人生就是享受生活”，根据这样的说法，就会延伸出“时间就是用来浪费的”（据说是布特佩斯人的生活理念），“休闲、休闲、再休闲” 等等。
    现在的人，越来越多地开始放弃从前一种诠释，向后一种诠释靠去。因为曾经被认为是“铁律”的口号（前一种诠释），后来被很多的事实证明不是道理。例如，人们发现与天斗、地斗，花费了人生，得到的天地的惩罚；与人斗，花费了人生，换来的是国将不国，家破人亡。
    由于向后一种诠释靠去，人就不去作为，人生就没有了作为。这样，有的人心安理得，有的人则心有不安。
    很多欧洲人从小就习惯这样的生活，就是慢吞吞地过着日子，他们占有的资源允许他们这样过日子，而且还比别人过得好些。
    很多中国人也开始想要这样过日子，看来这有点“离奇”，与中国的国情不很符合，这样的人会被人视为“没出息”、“败家子”、“无赖”、“二流子”，除了家有万贯，否则连活下来都难。
    不管如何，走极端都是有问题的，于是就在两个极端之间，每个人都会选择适合自己的“位置”，有的人倾向于“奋斗”，有的人趋向于“平和”，还有的人“拼命地工作，尽情地享受”。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?783 朱家雄 <zhujx8@126.com> Fri, 03 Feb 2012 15:32:48 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?783     人生是个过程。既然是过程，就会有变，就会是今天不同于明天，过去不同于现在，现在不同于将来。
    人的心理是很矛盾的。人都是想要变的，但是一般而言，人几乎都是想要向好的方面去变的，而是不愿意或者害怕向不好的方面去变的。
    世界上的事情不可能都会朝着好的方面去变化的，就事件发生的概率来讲，应该是好坏参半的。于是，每个人在不同的时间段里都会遇到变化，都要应对变化，于是就会产生想法，积极的想法或消极的想法；也就会产生情绪，积极的情绪或消极的情绪。人生的过程，从积极的角度讲，是个享受的过程，从消极的角度讲，是个折腾人的过程。
    没有变化，就没有比较，没有比较，就不会产生几多思想，也不会产生多少情绪、情感。很多人一生就如一潭十分平静的水，甚至连涟漪都没有起过，缺少的就是变化，不管是向好的方面发展，还是向不好的方面发展。也有不少人，一生“五味俱全”，不管是向好的方面发展，还是向不好的方面发展，尝尽了人生甘甜苦辣，历尽了人间悲欢离合。有人喜欢一生平静如水，也有人喜欢一生跌宕起伏，奇怪的是，不管是哪种人，都会感叹人生，都会对自己的人生感到有点遗憾。
    人生有没有变化，有多少的变化，主要是运，是缘，其次是个人主观的行动。既然如此，要认命，要随缘，虽然也要在行动上有点作为，但是认命和随缘是最重要的。换言之，一旦变化发生了，不用太过喜兴，或者过度纠结，这样才不算是折腾自己。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?782 朱家雄 <zhujx8@126.com> Tue, 31 Jan 2012 07:06:42 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?782     某出版社约我出版我的文章选集。以前，也曾有几个出版商与我约过这样的书稿，我生怕成为一种商业气很浓厚的“产品”而拒绝了。 这次，出版社是很正宗的，是总编亲自与我谈的，我就答应了。
    为书起个名字是困难的事情，要“雅”一些，又不可太“阳春白雪”；要切合，但不可太直白。想了一下，还是“俗套”一些，这样比较容易被认同，就选择一样能够寓意的象征物吧。
    我没有“宠物”的概念，也没有特别喜爱的东西。突然想到自己曾在不少地方看到银杏叶时候的感觉，觉得不错，于是寻找了一下它的方方面面。
    意义是人赋予的。我按照我的想法，赋予了银杏叶不少的涵义，觉得有点意思，多少能给自己带来些感觉，给别人带来些遐想。这样，我就给正在编写的《文选》起名为《黄绿相间的银杏叶》。


附：《黄绿相间的银杏叶》

正号：银杏叶。
雅称：文杏（斯斯文文）。
外形（一张叶片）：扇形，对称，边缘分裂为二，叶柄处又合并为一。
外形（多张叶片）：远观，卓尔不群；近看，雍容尊贵。
颜色：碧绿（夏）、金黄（秋），盛夏与金秋融合的美。
质感：脉纹丝缕分明，有柔韧的骨质。
叶萌时：清新、淡定，积德厚重。
叶落时：随意、洒脱，碎金满径。
本源：渺小，微不足道。
品性：侏罗纪（2亿5000万年前）古韵，不媚俗，不唯上，不畏强。
追求：简约中见繁复，平和中酝真情。
功效：性味甘、苦、涩、平，归心肺经。
口头禅：算了。
象征：调和。
寓意：“一和二”、“春和秋”、“阴和阳”、 “生和死”、 “得和失”，万事万物对立统一的和谐。
诗咏：三秋谁对风霜笑？一树金黄展叶华。春日未曾生娇艳，老来却能胜繁花！


]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?781 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sat, 28 Jan 2012 15:46:03 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?781     每个人对人生都会有不同的看法，并运用自己的人生价值观对别人的人生做不同的评价，奇怪的是，绝大部分的同龄人会基本趋向比较一致的看法，极少部分的不同观点的同龄人会被人指作为“另类”。我几近没有看到过几代人对此有比较一致的看法，而且我相信是不会有的，这也许就叫代沟。
    人聚在一起闲聊，不免对大家共同的熟人和往事进行一些回顾，不经意就会夹杂一些评论。评论是主观的，常常是带有情感色彩的，而且背后又有价值观作为基础的。于是，包括闲聊在内的谈话就产生了是非，就有“对”与“错”，“好”与“坏”的区别，而后又会有点莫名的情感随之产生。人就是那么的累。
    现在的年轻人不想活得那么累了，他们打出的这样的口号：“不想负起太多的责任！”这句话多少有点这样的意思：不在乎别人如何评价自己，自己只是为自己而活着。
    每个人对人生的看法永远在“自主”Vs“他律”、“自由”Vs“规范”、“一般”Vs“另类”之间“游荡”，只是每个人的“取向”和“变化速度”不同。
    不管怎么样，价值观是根本的。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?780 朱家雄 <zhujx8@126.com> Wed, 25 Jan 2012 09:37:16 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?780     人生是个过程，就像春夏秋冬，春秋积序，每个季节都有不同特点和“味道”，难以判断和评论哪个季节更好。春华秋实，有人欣赏花，有人赞美果，各有道理，即使少人喜爱炎夏和隆冬，其实也有其独特的韵味。
    一个人到了百年，才算是度过了人生的春夏秋冬，才算是尝全了四季的“酸甜苦辣”。可惜的是，到了那个时候，他/她可能自顾不暇，已经无能再去体验或欣赏一些人生的余味了。
    现在，也许是日子太好过了，只觉得日子过得飞快，春天刚过，就似乎又到夏天了，不久又过了秋天，来到了冬天。这与“度日如年”的感觉不一样。好在曾经有过“度日如年”的日子，才会体会到什么才是“快活”，如此诠释，“快活”就是“日子过得太快”；尽管害怕“日子过得太快”，却不愿意再去“度日如年”。
    人生苦短，越是“快活”，人生就越“短暂”，至少在主观上是这样的。
    人生最无奈的是无法像季节一般可以轮回，春夏秋冬，过了就过了。积极的心态是满怀兴趣和希望地去迎接下一个“季节”，消极的心态则是感怀以往，有点伤感。
    常人就是常人，两种心态都会有一点的。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?779 朱家雄 <zhujx8@126.com> Tue, 24 Jan 2012 12:25:48 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?779     人生是个平淡的过程，因为平淡，就会想些办法让人生变得丰富一点，于是就想出了“过节”。一根竹子，如果没有竹节，那么兴许会没有韵味。人生缺少了节日，那么会缺少许多“名堂”。
    中国人最喜爱的是过“中国年”，这是传统，是文化，没有别的道理。中国人为什么要这样过年，这也是传统，也是文化，也没有别的道理。记得有许多年，过中国年不准放鞭炮，一到过年的几天，媒体不断地报道因为放鞭炮，多少地方出现了火灾，多少人被炸坏了眼睛。但是，这些年又可以放鞭炮了，因为大家习惯，大家喜欢，媒体也不再扫人的兴了，因为偶尔发生的火灾或其他事件比起过重要的节日似乎太微小了。公共管理者懂得了人生的意义，懂得了“孰重孰轻”的道理，这样才叫做是“人性化”管理。
    人生是个平淡的过程，孩童时代最喜爱过年，因为过年与平时大不一样。随着年龄的增长，对于过年的兴趣和感觉越来越少，因为过年给越来越成熟的人带来的“新鲜感”越来越少了。
    过年是个大众的日子，普天同庆。
    要让自己的人生不很平淡，那么自己去找一点“新鲜感”，自己去创造一些“节”来。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?778 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sat, 21 Jan 2012 13:31:57 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?778     如果说，将人生理解为编写故事和讲述故事，那么每个人的一生都在随意地而又刻意地编写故事和讲述故事，在漫不经心地而又用尽心力地编写故事和讲述故事。
    编写故事和讲述故事为的是谁？有人为自己，更多的人是为别人。
    如若为别人编写故事和讲述故事，那么就会很累，因为要顾及编写和讲述故事的故事是否符合“规范”，是否让人认同，最好能得到普遍的赞赏。
    如若为自己编写故事和讲述故事，那么就会轻松好多，但是很难得到别人的认同，更少会得到别人的赞赏，因为你不在乎别人，别人自然也不会理会你。
    人活在世界上，就是生活在关系之中的，没有办法将自己不跟别人联系在一起而自说自话地编写故事和讲述故事，由是，人世间雷同的故事多，出奇的故事少。
    大部分的人都是俗人，俗人宁可将故事编写和讲述得平淡一些，因为大部分生活的哲学就是“无事是福”。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?777 朱家雄 <zhujx8@126.com> Wed, 18 Jan 2012 11:51:15 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?777     课程是什么？定义有数百种。人生是什么？答案也许有更多种。
    课程的原本定义是“跑道”，是“教程”。课程规定了一个人在什么时间内该学习一些什么，规定了如何将这些内容学会。学习者是接受者，角色是被动的。
    对人生原本的理解，是成人或社会为一个人规定的“生涯”。人从出生的第一天开始，就被逐渐地教化成为一个目标中规定的人，被预设“分配”在一个“岗位”上做一颗“永不生锈的螺丝钉”。
    后来，课程的定义变化了，课程被看成是活动，是经验，这样，学习者是建构者，角色变主动的了。
    对人生的理解也在变化之中，自主、自我、选择、独立等成为了与人生新的意义同时产生的词汇了。
    据说，最新潮的课程定义就是“故事”，课程就是在编写故事，在讲述故事。
    同样，将人生理解为编写故事和讲述故事也是“相通”的。每个人的一生都在编写故事和讲述故事。故事有好听的，也有不好听的，从这个角度讲，出人意料的和惊心动魄的故事大多是好听的，而平淡无奇的和合乎常规的故事都是不好听的。
    人人都在编写和讲述自己人生的故事。奇怪的是，每个人都想编写和讲述一个关于自己的、好听的故事，但是大部分人都只想编写和讲述平淡无奇的和合乎常规的故事。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?776 朱家雄 <zhujx8@126.com> Tue, 17 Jan 2012 06:02:59 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?776     人活在世界上，可悲的事情就是自己不明白自己，而不是别人对不起自己，或是世界对自己的不公，或是其他的理由。
    人生难免有起有落，有得有失。人对于所得，是祈求的，所得以后是开心的。但是所得太多，就会失去所得的快乐，因为人的阈值会随之提高，甚至兴奋度会达到零的程度。
    人生的意义是什么，这是谁也说不清、道不明的事情。
    也许人生的意义就在于不断地提高自己对于得失的阈值，于是就会有“不断进取”，就会有“贪得无厌”。若是这样，人生似乎还有“盼头”，还有不断抬高的“目标”。
    也许人生的意义就在于不断地降低自己对于得失的阈值，于是就会有“淡定”，就会有“清静”。若是这样，人生似乎会转向“无求”，就会转向“无目标”的游戏状态。
    人，矛盾多了才知道胸怀的可贵，碰壁多了才知道心态的可贵，应酬多了才知道清静的可贵，名利多了才知道淡定的可贵。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?775 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sun, 15 Jan 2012 15:26:09 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?775     小布什曾经这样说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人眩目的科技，不是大师们浩瀚的经典著作，不是政客们天花乱坠的讲演，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”
    在这里，小布什运用了“驯服”两个字，算是把事情的本质讲透了。在小布什眼里，统治者是“猛兽”，如若不加“驯服”，他们很“凶猛”，他们会“害人”，因此一定要通过非常手段将他们关起来，这个“笼子”叫“制度”，叫“规则”，叫“舆论”。
    在“达芬奇事件”中，那些把握住社会话语权的人本是一群“猛兽”，需要“笼子”将他们“关”起来的，就这一点而言，这些人的监管者是有责任的，因为监管者非但没有将他们“关”起来，而且还太“放任”他们了。
    我曾经听说，每每山西地方上发生矿难，各地记者在得知信息后，都会星夜兼程的赶往出事地，为的是得到当地政府的一份“封口费”，然后离去。这样的事情我虽然没有亲眼见过，但是我能想到在“驯服”缺失的情况下“猛兽”们会产生的行为。
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