http://www.zhujx.com/blog/index.php zh-cn http://www.zhujx.com/blog/read.php?449 朱家雄 <zhujx8@126.com> Tue, 09 Mar 2010 11:33:55 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?449     一个做妈妈的人，记录了一段与女儿之间关于“爱”的对话，甚是有趣：

      我带着女儿出门游玩，我问她：
      “妈妈照顾你很辛苦啊，你将来会不会孝顺我？”
      女儿傻呼呼地问：“孝顺是什么呀？”
      我说：“就是对妈妈好，爱妈妈呀！”
      女儿很天真地对我说：
      “ 我会孝顺你的！将来我赚的钱都会给你的！”（我常常问她将来赚钱会不会给妈妈，所以女儿马上这样回答。）
      我笑着说：“妈妈不用你给我很多钱，但是妈妈将来老了，走不动了，我希望你也要记得每天来看我，陪我去玩，陪我去看病。你做得到吗？”
      七岁的女儿马上接口：“我会呀！我长大以后还是要跟你住在一起，每天都会看你的！”接着，她又皱起了眉头：“可是我没办法带你出去玩呀！”
      “为什么呢？”我问。
      “因为我不会开车，又不认得路。”她回答。

    成人与孩子之间的对话是很困难的，难就难在他们的立场和经验各不相同，想问题的方式有根本性的差异，却要让对方在完全理解自己的前提下做出能让自己感到满意的回答。
    懂得这个道理，就不要着意想方设法地也去站在孩子的立场理解问题（其实这是做不到的），而是应该在孩子说出了令人意料不到的话语时，不去指责，而是理解，那就够了。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?448 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sun, 07 Mar 2010 15:22:55 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?448     而今，住房、买方的问题成为了民生第一大关注的问题。
    前几天，看到电视里有一档名为“大声说”的节目，秀的是关于房价还会不会上涨的两种观点的PK，真的是“公说公有理，婆说婆有理”。只是秀完以后，作为听者的我还是不知道以后房价会不会往上涨。
    我听到正方的结论是：“房价上涨，天地不容！”我还听到反方的意见是：“房价不涨，天地不容！” 由于是大声讲，正方与反方在讲到结论时不仅慷慨激昂，而且几近声嘶力竭。
    如果事实真的会如同正方和反方所说，那么老天爷会左右不是，无法正常运行的。
    作为普通老百姓，我期望房价不要再涨，我认同房价再涨，天地不容。中国太多的老百姓一生的辛苦钱都扔到这个深邃无比的“洞”里，要背上“房奴”的包袱继续辛苦一辈子，太可怜了。这些正方观点的发言，都有强烈的情绪色彩，都有指责反方大逆不道的成分，可惜的是逻辑性不很清晰，证据也不很充足。
    虽然我不喜欢反方的观点，但是我又难以否定它们。根据市场规律，根据公布的数据，根据市场上可以看到和感到的现象来推测，我真的觉得今年房价还得要涨，因为这样的说法更加在理，更站得住脚。
    静下心来再思考一下PK的双方，却发现原来辩论者们所争论的不是一回事，正方说的是房屋不该涨，反方说的是房屋必然涨而不是应该涨，看似矛盾，却是“河水不犯井水”的两个问题，这就是说，辩论不会有交点。
    昨天，在报上看到了住房和城乡建设部部长姜伟新说的话了：未来房价“能稳定，总理都说了，不稳定怎么行，肯定行！不行也得行！”有了这句话，看来这场给人悬念的秀就有了正式的结论了。
    “不行也得行！”这句话不是谁都能说的，不是谁都愿意说的。现在政府职能部门的最高领导说了，那就是说，房价如若再涨，就要不惜一切代价将它压下去，不用再去思考理由。
    如果一段时间以后，房价真的不涨了，那么说明反方输了，说明理性思考问题并不解决问题；说明政治历来是“挂帅”的，一切都必须从宏观的、大局的、政治的视角去考量如何解决问题；说明房价的飞速上涨原本起因于政府行为（当然也有其他原因），解决问题也要从政策干预着手。
    如果一段时间以后，房价还是在涨，而且是相当幅度地涨，那么说明正方输了。那时，姜部长估计是要下台的。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?447 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sat, 06 Mar 2010 10:16:08 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?447     而今，只要每天翻翻报纸，看看网站，都会看到一些让人难以用一般的逻辑能去思维的东西。
    我看到网上的视频中，在3月5日，一群头戴红帽的人在广州越秀山的五羊石像前双膝跪地，顶礼膜拜，然后起立三鞠躬。按一般的逻辑想，那一定是一群信奉某个神灵的人，求得神灵的保护；再仔细一看，他们是30多位来自珠三角地区的企业老板，按一般的逻辑想，他们之所以聚在一起，一定是在祈求生意兴隆，财源广进；再仔细一看，他们是在对着五羊石像前竖起的雷锋巨幅画像跪拜，并信誓旦旦地宣誓要做新时代的“心灵富豪”。这样一来，就让人在逻辑上产生混乱了：两件风牛马不相及的事情搅合在一起了，让人看了觉得有点奇怪，特别是听了他们的陈说后，更有点浑身不舒坦。他们是这样说到：学雷锋要落实在行动上，要给国家创税，给员工加薪，给社会担责，给慈善出力……。
    神灵是人供奉的，因为人相信他。神灵是偶像，他不会说话，他让人信服的说教都是人演绎的。演绎教义是要看适合度的，不可让人感到牵强，要恰到好处，要有品味。
    将雷锋演绎成为神灵，不仅还不到时候，而且还不到“级别”，最根本的是，想要赋予的内涵与雷锋精神完全不一致，横竖都让人感到别扭。
    再看看，这些人去年就已经行动了，抱团了，他们在马路上作了“集体宣誓”，引发众人围观。他们的宣誓是“我们承诺：永远不拖欠、克扣员工工资。如拖欠、克扣而导致员工投诉或引发群体事件，我们将承担一切社会和法律责任……”他们还组成了“抱抱团”，在大街上刻意地去拥抱陌生人，将爱意洒向人间。……
    因此，从他们一连串的行为看，这些人虽然没有坏意，也想做点好事，也许是因为太过“寂寞”，想人别人知道他们一点，但是做法却很过分，很有炒作的味道，而且品味太低。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?446 朱家雄 <zhujx8@126.com> Fri, 05 Mar 2010 14:37:58 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?446     而今，“政府应该……”这样的句子在报纸上比较多地被呈现了，初次看到时还有点不习惯，看多了就自然了，不以为奇了。
    初次看到时还有点不习惯，是因为多少年来中国的老百姓听到的都是“老百姓应该……”，而发这样声音的人都是当官的。以前，当官的都将自己称作为“父母官”，而在中国传统文化中，做儿子的要听从老子，这是天经地义的事情；后来，“父母官”“谦虚了”，把自己称作为“公仆”。仆人是要听从主人的，这不仅约定俗成，而且由经济地位作基础。只是这样的“公仆”被赋予了“父母官”的意义，被主人们供奉，被主人们听从。因此，实质上这只是“父母官”作秀。
    而今，也许“公仆”真的要成为“公仆”了，不做“公仆”不行了。很多的人，不仅只是人大代表、政协委员、媒体可以发出“政府应该……”的声音，而且普通的老百姓也可以发出“政府应该……”的声音。
    这样的改变会使那些发惯了“老百姓应该……”的官员们感到不习惯，感到不适应，有“竟然敢在太岁头上动土”的抱怨。世界上的事情就怕有太强的惯性，但是惯性一旦耗尽，就什么都没有了。
    而今，官员们应该从以前习惯于发出“老百姓应该……”改变为听取“政府应该……”的声音。若是这样，官民之间的关系就摆正了，事情也就容易被做好了。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?445 朱家雄 <zhujx8@126.com> Tue, 02 Mar 2010 14:41:01 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?445     而今，有许多的官员落马了，他们是被查了出来的，是倒霉的一族；还有很多的人没有被查出来，或者不能被查出来。
    近日，原中国足协的南勇被依法逮捕，是目前“打假反赌”涉及职务级别最高的人。中国足球已经引起了国内一片骂声，在这个岗位上干了多年的南勇，在足坛假球、赌球乱象丛生的领域深陷其中，难辞其咎，被清查出来是难免的事情。
    南勇被清查，固然有其自身的原因，但是也与体制机制有关。这就是说，中国足球管理政企一体、管办不分，是造成他出了问题的重要原因。
    南勇一人集多种职务于一身：民间组织中国足协的负责人（副主席）；代表政府的国家体育总局足球运动管理中心主任（正厅级国家公务员）；商业机构的中超公司的董事长。他亦民亦官亦商，多种身份、多种利益集中于一身，既是市场运行的主体，又行使着政府部门的行政职能，在许多场合下，恐怕连他自己也搞不清楚代表什么立场讲话和行事了，再加上制度监管的缺乏力度，腐败的出现在所难免。这种情况，在世界其他许多国家的足坛不可能有，因为它违反了“利益冲突原则”。
    其实，在中国，这种政企合一、管办不分的情况到处可见。一些行政干部，既当“运动员”，又当“裁判员”，他们永远是赢家，别人永远是输家。他们可以上下串通，可以利用媒体，他们可以翻手为云，覆手为雨，道理似乎一直在他们那边，别人非但是弱者，而且是错者，而且没有申辩的机会。
    这类事情见多了，也知道是怎么个玩法了，不稀奇了。这样玩的人幸免逃脱的当然会在多数，但是，如若有侥幸心理，被逮住就是百分之百，划不来的。　　
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?444 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sun, 28 Feb 2010 15:28:53 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?444     而今是个容易出名，也容易毁名的年代。究其原因，人们经历了个人崇拜，山呼万岁的年代，心目中的偶像已经不再天上，连能唱上几句流行曲的李宇春，也能让那么多的人疯狂。特别是，网络能让人一下窜红，也能让人一夜变臭，要做到这一点，只需要技术，只需要小聪明，或者只需要一点无赖。
    而今，做人，特别是做个出了名的人，无须太认真，否则准得愁死，胸闷而死。这就是那些明星们现在脸皮越来越厚的道理；这也就是那些想做明星的人现在不断运用负面新闻炒作自己的道理，让人真的弄不清楚究竟是真是假。
    数天前，我曾说过，在元宵节的春节节目颁奖会上，“今年春晚的最佳小品、相声类节目得主非赵本山莫属”，尽管在颁奖会前，该节目获得了“春晚最烂”节目的雅号。看来，赵本山很老到，很自信，根本不在意别人，照样在颁奖会上高调出场，当仁不让地捧走奖杯。十二年的连胜，让想将他搞臭的人无可奈何，郁闷地积累下更多的“不满”，培育来年更为疯狂的“复仇”。
    看赵本山的节目，本来只是为了消遣，为了轻松，如果一定要说有什么文化熏陶的话，那么至多不过可以领略东北人在劳动之余自娱自乐的一些情趣，可以从来源于一方土地的俗文化中品尝一点异样的滋味。对这样东西，捧高或贬低都没有意义，不至于需要给予太多的注意。
    我倒是赞赏赵本山的坦然心态，不去在乎别人怎么说，依然我行我素。也许，他只能是这样的了，除此没有其他可走的路，除非是绝路。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?443 朱家雄 <zhujx8@126.com> Fri, 26 Feb 2010 15:23:33 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?443     而今，没事找事的人多了起来，可以用这样一句话加以概括，那就是：“无人不被人非议”。如果要讲得更准确些，那就是：“除了死人外，无人不被人非议”。其实，对这句话可以有两个不同的解读，其一是：死人已经不是人了；其二是：非议死人已经没有意义了，反而会让人感到非议者心胸狭窄，连死人都不放过。
    要让别人不非议自己是不可能的，但是让人尽量少非议自己还是能够做到的。而今，要做到这一点，最为有效的办法就是让自己平凡一点，平凡得少有人知道，越少与人说话，越少与人打交道，被人非议的可能性就越小。
    如果这样的命题存在，那么那些出了名的人是最容易遭人非议的了，不管他/她做得好还是坏，不管他/她做得对还是错，在一定的时空中，他/她的所作所为一定会是别人非议的“料”。
    近来被网络和媒体炒得纷纷扬扬的章子怡“诈捐门”就是一例。章子怡被人非议，是因为她太有名了，有名得遭人非议。媒体上说，2008年在戛纳募捐的章子怡在接受媒体采访时含泪说：“我只是希望大家能捐一点钱，然后我带回中国，我想可能都是一些现金，我带回去，然后交给红十字会，我告诉他们，这是中国红十字会的援助方式。”看了这样的文字，一个想要赞赏章子怡的人可以为她的行为所感动，一个想要非议章子怡的人可以为她的行为编造出一些莫须有的罪名。
    我相信章子怡会感到委屈，但是我认为如若当初章子怡就害怕别人非议，她就不应该让自己那么出名，或者在莫名其妙或者无可奈何地出名以后即刻就激流勇退，那么就不会到今天这个地步。我也相信章子怡在委屈过后已经不在意非议了，如果她真的是这样，那说明她已经有见识了，有城府了，她还会是一个不折不扣的“国际明星”。
    章子怡不是第一例，而今，这样的事情只是很无聊地在一次又一次地重演。在她之前，曾有刘晓庆，有毛阿敏，还有……
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?442 朱家雄 <zhujx8@126.com> Wed, 24 Feb 2010 14:35:58 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?442     也许人们已经不再满足温饱生活了，而今，没事找事的人多了起来，而且有时都不知道这些人在哪里，他们的动机究竟是什么。
    平日里，偶尔会看会儿电视。现在，可看的东西不多，碰到个让人轻松的、只是为了笑笑的节目，倒也会坐定了看上一会儿。我对二人转一类的俗文化并不反感，也不特别欣赏，对赵本山的节目属于这样的态度，有时只是为了消遣，觉得好笑，他的节目倒也基本都看上了，在看的时候，不会去想他的节目有没有看不起“弱势群体”，有没有过多地“植入广告”之类的事情。
    我不知道赵本山现在有没有后悔，在去年的春晚以后没有“见好就收”，导致今年平白无故地获得了“春晚最烂”节目的雅号。记得每年，春晚最佳小品、相声类节目的桂冠都是赵本山的，对这点，我没有质疑，我只是觉得他的小品让我感到更轻松和可笑。根据以往的标准，今年春晚的最佳小品、相声类节目得主非赵本山莫属。
    迄今为止，今年谁能拿到这个殊荣还不清楚，评奖工作会是评奖者的一大难题，需要评奖者的智慧和胆量。评奖会需要面对的是芸芸众生，需要面对的是“别人在暗处，自己在明处”的网络，那里充斥着长期受到挤压和排斥的相声、小品界同行的嫉妒，充斥着期待有朝一日也能冒出水面的新人的诅咒，充斥着不同文化趣味和习惯的人对异文化的排斥，充斥着只怕找不到新闻热点的狗仔们的中伤，还充斥着厌倦了常态的人们喜新的渴望……。
    反正，评奖者会是“里外不是人”的，再有智慧和胆量的人都不能解决好这个问题，因为他们被要求做的不是一件客观评价工作，他们是在被要求去应对一个看不见、摸不着的“场”，这个“场”变幻莫测；这个“场”里有玄机，有暗箭；这个“场”不是他们能够把握的。
    最聪明的办法就是想一个情理之中、意料之外的办法取消评奖。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?441 朱家雄 <zhujx8@126.com> Tue, 23 Feb 2010 08:48:50 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?441     大多数人其实都愿意做好人的，特别是小孩，没有经历过人间沧桑，只要有点教育，都会学着去做好人的。
    看周立波的脱口秀，有一段话说到当年学雷锋，一个老人被人从马路的一边搀扶到了另一边，几个小时后，这个老人还在这条马路上被人搀来扶去。周立波用十分夸张的说法陈述了当年学雷锋所发生的事情，为的是让现在的人感到有点“噱”。曾有过这类经历的我，能理解那时人人都想学雷锋，但是学雷锋的机会不够多，于是就会抓住任何的机会去做好事，以表示自己想要做雷锋式的好人的态度。但是，不管怎么说，当年学做好人的心是真实的，是真诚的。
    记得我学做好人的想法和做法受到的第一次打击，是在实实在在地做了一次好人以后。当时，我只是一个初中生，而且是一个刚走出小学的初中生。记得那天，天很热，太阳火热火热的，地上冒着火。我在马路上看到了一个农民，正在拉着一辆车，车里装满了“疳积”，十分沉重。那个农民看来有35岁的样子，脸上显得很痛苦，甚至身体有点抽搐，看到了我，他几乎用一种难以听清楚的声音央求着我，要我帮忙一起拉车。那时的我，脑海里确实有雷锋，甚至不用任何的思考，我就上前帮着他拉车，尽管一车的“疳积”在烈日下蒸发出阵阵的恶臭，我也全然顾及不到了。
    我帮着他拉车，只觉得车越来越重，我知道这辆车之所以还在动弹，主要是我在那里拉，因为那个农民在不断地呻吟，他不倒在地上已经是不错的了。
    过了许多条马路，我终于挺不住了。我在传呼电话亭给我的同学打了电话，请他们前来救助。不到一个小时，来了一帮人，接过我的“棒”，帮助那个农民继续拉车。
    第二天，我在学校里遇见了那些同学，我焦急地问及了昨天发生的事情，被他们取笑了一顿。他们告诉我，当他们帮助那个农民把车拉到村里（那时的上海，市郊不像现在那么遥远），村里的人都说：“你们帮助了一个二流子，他每天都这样骗别人，特别是青少年，让他们帮他把车拉回来。”
    那次，是我第一次知道原来不是到处可以做好人的，也让我知道有些人会利用好人为自己做事。当然，在以后的日子里，我并没有因此而减弱做好人的想法。
]]> http://www.zhujx.com/blog/read.php?440 朱家雄 <zhujx8@126.com> Sun, 21 Feb 2010 12:32:09 +0000 http://www.zhujx.com/blog/read.php?440     而今，做个好人已经不很容易了，已经不是人人都愿意做的了，有些人更是已经做怕了的。
    一天，我在公交车上看到一个有不少白发的人，我习惯性地站了起来为他让座，不料他连招呼也不打，理所当然地坐了下来。我心里有点纳闷，后来一想，觉得不很对劲，看他的样子，不定他的年龄还没有我大。这样的事情发生过多次，特别是为带孩子的爸爸妈妈让座，数次都是这样。我后来想明白了，我之所以会习惯性地这样做，是因为我们那个年代教育的结果；别人之所以不这样，是因为现在缺少这样的教育。
    我偶尔做个好人，还没有遇到冤枉事，有些人做了大好事，还背了个说不清、道不明的“包袱”，比做件坏事还麻烦。
    我曾看到一个外国女留学生，在路上将一个被车撞倒的老人送进了医院。因为老人昏迷了过去，不能说明事故的原委，而老人的家人不由分说，一口咬定是女学生闯的祸，对她百般谩骂，不准她离去，要她赔偿所有费用。直到数天后老人醒来，才说出了事实的真相，还回了女学生的“清白”。
    这样的事情不少发生，由此，报上经常会报道，某人病倒在路上多时，居然没有人前去搀扶；某人被人偷窃或抢劫，居然旁人都视而不见……
    我在儿时，这样的事情很少发生，做好事是会得到褒扬的，那时的社会氛围也让人不由自主地去做好人。我们听到的倒是一些西方国家的人，大都“事不关己，高高挂起”，用他们的话来说：“It’s none of my business.” 然而，现在看到的却不是这样的，很多西方人都乐于做好人，做好事了。
    一次看报，看到一篇题为“美国为啥‘雷锋’多”，很感奇怪。读了这篇文章后才明白，原来做好人不仅是人品问题，而且是需要制度作保证的。在美国的法律体系中，存在着所谓的“仁慈的撒玛利亚”法律原则，即在紧急状态下，做好事的人在无偿救助他人时，救助者行为对被救助人造成的民事伤害具有免除法律责任的权利，几乎每个州，都据此制定了《无偿施救者保护法》，以免除无偿救助者在施救时的后顾之忧；法官在面对这类民事诉讼时，往往会倾向于无偿救助者。
    我不知道现在做好人难，怕做好人，这究竟是社会进步还是倒退？
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