每年七月都要去不同的国家和地区参加一年一度召开的“环太平洋学前教育学会”的年会，十多年来，从来就没有缺席过。这个学术圈子虽然不大，却是接触环太平洋地区学前教育学者和教师的很好的学术性平台。
    前年，我争取到了２０１０年在中国举办第十一次年会的举办权，这是在环太平洋各国轮回了一转后，第一次又重新在一个曾举办过会议的国家举办，

    人们为有些曾经处于正位的人塑造塑像，供奉在殿堂或殿堂以外的地方供人们瞻仰，这说明当时当地人们对此人在位时功绩的缅怀，说明当时当地人们心悦诚服地表达对此人的敬仰。
    这种做法是带有强烈情感色彩的，离开了情感，这样的做法只会沦落为政客们、商家们手中的工具，或者会被演绎为坊间饭后茶余的故事。

    
    我注意到，在供奉神灵的地方，一般而言，位于正位的神灵往往是面慈目善的，或是带有悲情的，相反，在两侧，占据了次要位置的“下属”们则有不少却是凶神恶煞的，让人看了有点畏惧，有点想要躲避。
    我不懂得这样的设计有何用意，大凡不会出于以下两个原因：（1）要在信徒中树立起神威，主要是能让人信服，这样，慈爱或悲情的形象是最容易被人接受的；（2）人的归顺不只是“软性”的，也要“实力”，换言之，需要“恩威并施”，这个道理有点像教育孩子，对小孩需要轻声静气，偶尔也需要给点脸色。

    
    老百姓们看到自己心中神灵，虔诚地跪拜，心甘情愿地捐献香火钱，其实是很有价值的，他们会因此而平静心态，抚平创伤，与人为善，积善积德。一个没有任何信仰的人，在紧张事件面前是会有点不知所措，乱了手脚的。
    我理解一般老百姓的虔诚之心，他们的跪拜和捐献，都出于真诚，出于信仰。

    
    而今，像金童一般，没有学识，没有素质，嘻皮笑脸，甚至玩世不恭的人充当佛爷的多的是。老百姓们看到了他们居于这样的位子，依然跪拜，依然捐献香火钱。
    我不知道那个被捧上灵台中央的金童会是如何的感受。只是一个偶然事件，他莫名其妙地被尊为佛爷了，他不再可以自由嬉戏，他被迫提前告别童年，他只能一本正经地端坐在正中的位子上，而与他平日里朝夕相处，平起平坐的玉女却不幸地被打入了“冷宫”。