日常生活，处事待人，讲究的也应该是大道至简。简单，是人生跋涉的最高境界。
    一千多年前，苏轼被贬黄州，与泗州友人刘倩叔共游南山。友以蓼菜、新笋等野菜相待，苏轼品尝后，举箸慨叹：“人间有味是清欢。”苏轼一生坎坷波折，仕途几起几落，在尝尽人生五味之后，才终于悟得——人间有味是清欢。清欢之所以好，是它对生活的超逸，讲究的是心灵的品味。

    不只是科技、美学、教育等，有大道至简一说，其实大到政治，小到日常生活，世上万事万物，都是大道至简。
    涉及治理国家的大事，政治家们往往用一句话就点出了它的根本，例如“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”（《论语》）；“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”（康有为）；“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”（梁启超）

    
    有道是：简到极致，便是大智；简到极致，即为大美。
    当今，盛行极简美学，那就是设计上摈弃任何多余的事物，将可能精简的细节进行考究的精简，把简约进行到底，达到少即为多（less is more）的高效率和丰富性，更能创造出一种精简之美。极简，是一种将简单做到极致的美，它无需华丽的色彩去渲染，无需繁杂的元素去堆砌，让设计回归纯粹的本质，删繁就简，去伪存真，给设计做减法，就是给生活做减法，这是一种必要的断舍离，是一种言有尽而意无穷的至高境界。总之，极简才是极美。

    
    我一直以为，聪明人会将复杂问题简单化，还会将少数被简单化的问题复杂化。
    能将复杂问题简单化的人，之所以说是聪明人，是因为他能看到事物的“要点”、“重点”和“本质”，会从错综复杂的“一团乱麻”中理出头绪来，有针对性地、明明白白地去解决问题。在幼儿园教育中，让孩子去做“分类”、“排序”之类的活动，其实就是为了培养孩子的智慧，能将复杂问题简单化。

    
    在每一次工业革命中，“标准化”都起了十分关键的作用，难以想象，没有哪一次工业革命是可以不与“标准化”联系在一起的。“标准化”的根本，就是将复杂问题简单化，这是因为只有“标准化”，才能无限、快速地复制，才有产生规模和效率，才有最终提升质量。其实，所谓的质量，本来就是判别是否符合“标准”。
    也许，世界上的事情经常会“左右摇摆”、“发生异变”的。太多的“标准化”，就会去批判“标准化”，就会导致“去标准化”，并给予好听的解释，诸如“个性化”、“适合性”等。