而今，是一件事情容易被异化的年代。所谓容易被异化，指的是不少事情原本出发点是很好的，但是一旦实施了，就走样了，就变味了，甚至走到其反面去了。
    例如，在学校里为贫困家庭的学生发放补助金，原本是为了帮助那些经济上确实有困难的学生，使他们能安心学习，结果，许多家庭条件尚可的学生也哭起穷来了，争着要获取补助金；结果，那些拿到了补助金的学生不得不拿出补助到的钱请客吃饭，不然会受到别人的指责。

    
    而今，看到周边不少的人变得很有钱了，也看到周边更多的人整天为钱在发愁，因为手里的钱对于应对现代生活，特别是应对理想的现代生活，变得越来越不管用了。
    我们这些人，都是传统教育下成长起来的，老一辈人以身教和言教告诉我们，要勤奋，要节约，这样才会得到硕果。
    而今，越来越多的经验和事实已经告诉我们，这样的想法和做法是落伍的，是要吃亏的。

    
    有时我会想，如果我不是个研究学前儿童教育的人，那么当我听儿童专家的话时，我会是十分相信的，我会相信他们确实知道儿童的内心世界，他们确实会运用最为有效的办法教育孩子。
    但是，我成为了一个研究儿童教育的人，虽然我的研究不深。当我听有些儿童专家的话时，我的想法有点让我自己都不敢相信，

    
    不知道从什么时候起，我开始被人称为是儿童教育的专家了。尽管我在儿童教育方面，比许多人会多知道一些事情，但是如若自己对自己认真一点的话，我在心里会对这样的称号有点忐忑不安的。
    我常听到业内的不少专家对人说，教育首先要做的事情就是“读懂孩子这本书”，在了解孩子和懂得孩子的基础上去做适合他们需要的事情。对于这样的话，最初我是相信的，现在，我是越来越不相信的了。

    在使用计算机时，经常会遇到一种“要求”和“被要求”，那就是“覆盖”，这个词用在计算机上，就是“新陈代谢”，就是“update”，就是“一切从头开始”，就是“不要再恋旧事”……
    而今，是一个快速“覆盖”的年代，信息社会由于信息爆炸，人们已经无暇去太多地顾及以往的东西，人们只能以“覆盖”的方式快速地“忘掉过去，应对现在”。用于“覆盖”以往的东西，被人们称作为是有“创新”的东西，

    而今，有些与老百姓生存、生活有关联的机构出了些状态了，老百姓们有了点抱怨，有了点无奈，有的甚至有了点愤怒了。
    拿教育机构来说事，现在要上学，特别是要上好的学校，真是有点难。教育资源是由把握着公权力的人分配的，分配着教育资源的人也许对“集中兵力打歼灭战”之类的思想掌握得太好了，将最多最好的教育资源都集中到少数的教育机构中去了，大学如此，中学如此，小学如此，幼儿园也是如此。

    而今，有些与老百姓生存、生活有关联的机构出了些状态了，老百姓们有了点抱怨，有了点无奈，有的甚至有了点愤怒了。
    拿医疗机构来说事，现在看医生真有点让人提心吊胆。也许是医疗设施先进了，也许是药物材料换代了，也许是医生的诊断和医疗水平下降了，需要更多的数据作为依据了，看医生的病人动辄被要求做各种化验和检测，动辄被要求使用高档的或进口的药物。钱不多的人怕的就是医生手里的那把“刀”，医生“治病救人”的道德和责任，被一些人玷污了。

    而今，故事越来越多，源于越来越多的人愿意听故事，源于越来越多的人在编故事和讲故事。
    咬文嚼字地解释故事，故事就是旧事，即过去的事情。司马迁在《史记•太史公自序》中说，“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。”

    
      而今，房价的飙升已经让城市中的人群又一次经历了一个“洗牌”的过程，有些有钱人更有钱了，有些有钱人不那么有钱了，没有钱的人更没有钱了。房价的飙升拉动了经济发展，带动了经济不景气中的许多产业，解决了部分就业问题，同时也带来了诸多的问题，其中最大的问题之一就是加大了贫富不均，增加了社会不稳定因素。
    近些日子来，不少学者在担忧，中国的中产阶层正在逐渐走向消亡，而一个社会的稳定，

    学术研究旨在探究真理，真理是相对的，受时空条件而变化，没有“颠簸不破”一说，没有“万岁、万岁、万万岁”的永恒。由是，学术讲究的是争鸣，讲究的是推陈出新，只有这样，学术研究才有生命力，才有否定之否定的新成果。
    政策是利益集团为了实现其所代表者的利益与意志，在一定的历史时期内为解决问题所采取的措施。政策不是真理，