在幼儿教育界，存在一种舆论倾向，似乎越将幼儿看得纯洁无暇，越有自我发展的能力，其持有的理念就越正确。这种倾向认为，幼儿就是幼儿，幼儿阶段最主要的事情就是让幼儿保持“童真”，不要受到外来的干扰，要给幼儿一个纯净的成长环境，把唯一的童年留给孩子。  
    有句话讲得很好，那就是“鱼是最后一个知道水的存在的”。

    “金玉满堂”是个菜名，就我所知，就曾吃过广东菜的“金玉满堂”，也吃过扬州菜的“金玉满堂”。我查了一下网络，许多地方都有冠有这个菜名的菜和点心，不同的地方对于这道菜有不同的做法，呈现出不同的样式，它们分属于不同的菜系，其背后有不同的传统文化意义，被用于不用的场合、不同的人群。
    于是，我认识到“金玉满堂”只是个名词，其意义是人赋予的，名字不重要，意义才重要。

    我常将中国的幼儿园课程比作为一列从东方开往西方的列车，将与西方国家的幼儿园课程比作为一列由西方开往东方的列车，两列火车相向而开。这样的比喻，说的是中国的幼儿园课程在学习西方的幼儿园课程，而西方国家的幼儿园课程在学习中国的幼儿园课程。世界各国文化的交流，相互对话，取长补短，促进了发展，包括幼儿教育。
    但是我也强调，东方开往西方的列车永远不会开到西方去，

    
    晚唐诗人司空图曾写过一首题为《河湟有感》的诗：“一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春，汉人学得胡儿语，却在城头骂汉人。”这首诗说的是安史之乱时边防空虚，吐蕃乘机侵入大震关，兰州、秦州等地均告失陷。二十多年过去了，由于河湟长久沦落，致使汉蕃生聚，民不思归。司空图面对这样的局面，感慨自从萧关一战以后，春风再也吹不到河湟地区了，当时河湟汉人家的孩子民族情感完全失却，他们都只会说胡人的话了，他们反而向着城头骂起了汉人。

    
    在《西游记》的故事中，孙悟空是个喜爱折腾的人物，他天生喜爱按照自己的想法行事，独立单行。在他被压在五指山下以前，他直捣龙潭，大闹天宫，充满造反精神。在被如来佛收服以后，他才懂得一些“天道”，为护送唐僧西天取经，他呕心沥血，不辞辛苦，忠心耿耿，死心塌地。
    如来佛似乎是天道的代表人物，他的道法威力无比，能量无限，气场强大，让人敬畏。
    孙悟空做过许多事情，有坏事，有好事，有叛逆天道的事情，