我访问了安阳北关区幼儿园，该幼儿园坐落在河南省安阳市，介于中国文字博物馆与殷墟之间。
    因为我写了《幼儿识字与早期阅读》一书，让我对安阳的中国文字博物馆感了兴趣，因为这是中国文字——甲骨文最早发现于河南省安阳市西北郊的小屯村，这里原是商代后期的国都，即古人所谓的殷墟。

    
    疫情以后，我又忙了起来了。
    已经三年没有乘坐飞机了，自4月下旬起我又来回飞了4次，从上海来回飞郑州，去了新乡、安阳和郑州，访问了安阳北关区幼儿园、郑州市惠济区实验幼儿园；从上海来回飞重庆，访问了思湖山幼儿园、渝中实验幼儿园、新丝路幼儿园和江北区新村幼儿园。短短不到10天功夫，马不停蹄，虽然辛苦，却又从温了疫情前的快乐。

    
    我对蒙特梭利在幼儿教育中地位的认识，也来自北师大卢乐山教授的指点，80年代中期我去过卢乐山的家，拜访过她，那时她的著作《蒙台梭利的幼儿教育》一书刚由北京师范大学出版社出版（1985年），她向我介绍了蒙台梭利教育，我听到了完全不同于赵祥麟的声音，我买来了她的新作，汲取了其中的养分。
    在翻阅有关蒙台梭利教育的资料时，

    
    我对蒙特梭利教育的认识要远比对福禄贝尔的认识丰富得多。
    蒙特梭利教育具有相当强烈的经验主义色彩。蒙特梭利强调儿童的感官训练和肌肉练习，设计了一整套训练感觉活动的教具和发展动作的器械、设备，让儿童在教师创造的环境中实现自我教育。
    我最早知道蒙特梭利这个名字是在1981年前后

    
    在我撰写的每一本有关幼儿园课程的著作或教材中，都不会不写到幼儿教育的两个标志性人物，他们是福禄贝尔和蒙台梭利。其实，世界上那些撰写幼儿教育历史和教育实践的人，也都是这样的。福禄贝尔和蒙台梭利分别被认为是哲学中唯理论和经验论在幼儿教育中的代表人物，上世纪20世纪前后，福禄贝尔和蒙台梭利从他们不同的哲学观出发，阐述了他们的教育理念，曾分别对幼儿教育产生过重大影响。