我是上海市课程与教材改革委员会聘请的专家之一，负责学前教育教材的编写。记得许多年前，上海市教委有关部门发布过两个文件，一个是讲如何在教材中体现中华优秀文化传承的，另一个是讲在教材中融入生命教育的问题 。我当时是举双手赞成的。
    好几个月以前，就已经听到北京已经确立了不少研究项目，旨在研究如何在教育机构传承中华优秀文化，

    
    大约十多年前，我曾去美国的孟菲斯大学参加过一个题为“重新定位学前教育”的国际学术研讨会，在那里，我知道了许多以前不多去想、不多去问的问题，诸如“文化侵略”、“文化殖民”、“文化适合性”、“教育正义与教育公平”等等，说实话，这些概念和问题对我这个受过“建构主义”思想熏陶的人来说，带来的冲击是难以言说的。其实，在这之前，即2001年，

    今天看到了昨日《青年报》刊登的一篇题为“小学生吟《弟子规》，白领穿起了汉服”的文章，说的是“在上海这个国际化的大都市中，到处都有国学的痕迹”。
    小学中，甚至幼儿园内，孩子吟诵《弟子规》、《三子经》、《古诗文》之类的事情是有的，但是并没有达到“到处都有”的地步，准确地讲，

    习惯于要给予儿童快乐，要减轻儿童学习负担，要培养儿童自主、自由，要张扬儿童个性的人，已经很难适应对教育的另一种思考了，那就是教育要公平，要向弱势儿童倾斜，要传承中华优秀文化，要坚持做一个中国人的核心价值。
    用前一种思维方式思考问题，就会是假设“学生的学业负担较重，如课文篇目过多、部分课文篇幅过长、带读字过多、教学时间过紧、教学要求被随意拔高等”，而“改革的总目标是减负，把更多的时间交给孩子，让他们在完成基本的识字后，

    今天又收到一条微信，说的是习近平主席发话了：“我很不赞成从课本中去掉古代经典诗词和散文。”发该微信者发表了自己的言论：“这下教育部和上海市教委该咋办呢？肯定很着急吧！”
    如果我来发表评论，我一定会这样说：“教育部高层一定很坦然，因为他们早就授命在中华优秀文化传承方面做研究了，已经组织了不少机构和人员，轰轰烈烈地在开展这项工作了，