昨天，我在写博克“密西西比河上的浮想”时，翻出了那本文化大革命期间幸存的《外国民歌200首》（袖珍本）。那是音乐出版社1958年的版本，定价0.56元。在我家中，比这本书更老的书已经是极少的了，因为它帮助过我度过了那文化毁灭性的年代，至今我仍然珍藏着。
    其实，这本书对我而言，价值主要还在于让我记得那个年代，原因很简单，现在很少唱歌，即使偶尔唱唱，也只是跟着卡拉OK，用不到再去翻阅歌本了。因为要寻找“老人河”的歌词，让我去翻开了这本已经久违了的小本本。
    在《外国民歌200首》的目次页上，我发现了许多用钢笔画的“叉”，现在想来，一定是我自己画的。《外国民歌200首》的歌曲分成两个部分，其一是“现代歌曲和民歌”，其二是“古典歌曲”。我寻找到了我在那个年代画“叉”的规律：“古典歌曲”全部被打了“叉”，因为这是“复古”；“现代歌曲和民歌”中的爱情歌曲也都被打上了“叉”，因为这是“资产阶级情调”；还有那些个带有浓厚“小资色彩”的外国民歌也被打上了“叉”。没有被打“叉”的歌曲大概占四分之一，诸如“国际歌”、“列宁山”、“祖国进行曲”，等等。
    现在确实已经忘记了自己为什么要这样做。但是，从逻辑上讲，有两个可能性，其一是教育的结果，那就是我被那时的时势确实熏陶成为是这样想的了；其二是保护自己，那就是我实在不愿意将这本书也“革命”掉了，于是为它装上了“保护机制”，对革命者的革命行为有个“交代”。
    从历史的视角看，我认为这两个原因都是有的。一个在那年代成长的人，多少会自觉不自觉地这样想、这样做的，这就是熏陶，虽然很无奈。但是，作为一个有需要的人，我想后一种原因占的分量会大一些，人毕竟是人。