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    瞎子摸象中的六个瞎子站在不同的立场,摸到了大象的不同部位,将大象解释为不同的东西。
    2012年,日本NHK拍摄了一部题为《小皇帝的眼泪》的纪录片,挑战了当时日本正在进行中的“宽松教育”。那时,日本面临PISA测验分数的直线下降,朝野对日本教育改革的方向产生了质疑,日本政府意欲改变“快乐”、“轻负担”为导向的改革方向。我受邀在日本东京大学举办的一个研讨会上做学术报告,作为有关话题研讨会的启动。
    在报告中,我将人们对于教育的看法比作为“瞎子摸象”,道理很简单:人的立场决定了对“大象是什么”的解释。
    瞎子一:政治家,关注教育如何培养具有竞争实力的人才,关注如何通过教育维护社会稳定。
    瞎子二:生态学家,关注文化生态,即教育如何有益于文化传承。
    瞎子三:教育学家,关注教育自身的价值,如人的自身发展等。
    瞎子四:家长,关注孩子的成功,不输给别人。
    瞎子五:教师,如何处理两难问题,既要保证孩子学业成绩,又不可让他们负担过重。
    瞎子六:孩子,想玩。
    因为六个瞎子可以各说各的道理,他们可以为了“大象是什么”争论不休,最终不会有共识。
    于是,就要看究竟是大道理还是小道理,长远的道理还是眼前的道理,执政者的道理还是平头百姓的道理,富人的道理还是穷人的道理,学人的道理还是实践者的道理,大人的道理还是小孩的道理……
    我记得我在那个学术研讨会的报告是开场主题报告,让许多与会者有所触动,多少让他们从“瞎子三”——教育学家的立场转移到其他人的立场去思考一些问题了。


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