看了《报刊文摘》上摘自《中年读者》上的一篇“位子”的文章摘要，觉得这篇短文将世事讲得如此自然，如此透彻，实在很有回味。
    我迄今没有信奉任何宗教，但是我绝对不敢冒犯宗教，我只是暗暗地尊重着每一种正道上的宗教。
    大凡每一种宗教都有自己顶礼膜拜的神灵，他们活在信徒们的心中。但是，神灵一般都要有载体给以表征，这些载体大都是些木头、泥土、石头、纸张等等。载体不重要，心中的神灵才重要。表面上，人们在膜拜的是表征着神灵的载体，其实人们在膜拜的是心中的神灵。
    文章“位子”中的老和尚深谙此道，在那所庙里，表征着神灵的载体被毁坏了，他知道信徒们的心中神灵依然存在，只要心中神灵依然存在，什么样的表征物本身并不重要。难怪庙中换了个载体，庙里的香火照样很旺。
    这样的道理，是“正路”上的道理，但是，老和尚的深邃还不在此，在神灵与凡人之间生活的他，还看到了人间更有实在意义的事情，而且也让他的徒弟们领悟出了“硬道理”。


附录：位子
    成都境内有座四姑娘山，半山腰上原来有一座小庙，庙里有个老和尚带着几位徒弟。庙虽不大，但游人如织，香火鼎盛，师徒几个日子过得很是滋润。
    一天夜里，大殿上供奉的两米多高如来佛像不知怎么突然跌下来摔得粉碎，只剩下两个原来摆在佛像两旁两尺来高的小佛像，一个是金童，一个是玉女。
    明天就是一年一度的禅会，香客会更多，没有了佛像，这可怎么办？小和尚没了主意。倒是老和尚还算镇定。他指挥小和尚把散落的泥块搬了出去，把玉女像丢到了柴房，又把金童像摆在了佛像的位置上。
    徒弟们心中纳闷，这个金童像矮小不说，嘻皮笑脸的，哪能充当佛像呢？明早香客来了，还不炸开了锅，哪还肯跪拜，捐献香火钱呢？
    没想到第二天，一切都和平常一样。青烟缭绕，香客如云，人们在跪拜的时候，依旧念念有词，一脸的敬畏与虔诚。到晚上，清点香火钱，一点也没见少。
    老和尚笑了，道：人们有一个特征，不管是谁，只要坐在神的位子上，他们就会对谁顶礼膜拜。
    小和尚感慨不已，看来位子才是硬道理，至于位子上坐的是什么东西，是怎么登上这个位子的，似乎并不重要。