文章“位子”中的老和尚，即使年资再高，资格再老，经历再广，他也没有真正与佛对过话，何况他还只是小庙里的老和尚。庙宇生活的单调、枯燥，让他有足够的时间和精力去思考佛教的教义和人间的凡事。我相信他对摆放在“神的位子上”的载体已经看得入骨三分了，对于人间传教者赋予载体的意义已经十分明白了。
    换言之，老和尚懂得的是位子的重要，而不是载体的重要。载体可以被更换，可以被替代，位子却是人们真正的顶礼膜拜的对象。老和尚用一句明白话讲出了全部的道理：“不管是谁，只要坐在神的位子上，他们就会对谁顶礼膜拜。”
    难怪古往今来，多少人为了位子，可以去拼搏，甚至去舍身；古往今来，又有多少人为了立地成佛，可以去修炼，甚至抛弃一切。也许受人顶礼膜拜的感觉是最好的，是人生追求的最高境界。
    我不知道这会是一种什么样的感觉，是飘飘然，如神如仙，妙不可言；还是晃晃然，摇摇欲坠，高处不胜寒，……。
    作为一个凡人，我想这不是我想要追求的。


附录：位子
    成都境内有座四姑娘山，半山腰上原来有一座小庙，庙里有个老和尚带着几位徒弟。庙虽不大，但游人如织，香火鼎盛，师徒几个日子过得很是滋润。
    一天夜里，大殿上供奉的两米多高如来佛像不知怎么突然跌下来摔得粉碎，只剩下两个原来摆在佛像两旁两尺来高的小佛像，一个是金童，一个是玉女。
    明天就是一年一度的禅会，香客会更多，没有了佛像，这可怎么办？小和尚没了主意。倒是老和尚还算镇定。他指挥小和尚把散落的泥块搬了出去，把玉女像丢到了柴房，又把金童像摆在了佛像的位置上。
    徒弟们心中纳闷，这个金童像矮小不说，嘻皮笑脸的，哪能充当佛像呢？明早香客来了，还不炸开了锅，哪还肯跪拜，捐献香火钱呢？
    没想到第二天，一切都和平常一样。青烟缭绕，香客如云，人们在跪拜的时候，依旧念念有词，一脸的敬畏与虔诚。到晚上，清点香火钱，一点也没见少。
    老和尚笑了，道：人们有一个特征，不管是谁，只要坐在神的位子上，他们就会对谁顶礼膜拜。
    小和尚感慨不已，看来位子才是硬道理，至于位子上坐的是什么东西，是怎么登上这个位子的，似乎并不重要。