“他山之石，可以攻玉”，这句话出自《诗∙小雅∙鹤鸣》，直译为别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器，可以比喻为借鉴别人的长处，改变自身的不足。
在幼儿教育中，我们曾经做过不少“他山之石，可以攻玉”的事情，我们通过幼儿园课程改革，汲取了世界一些国家幼儿园课程中可以被我们借鉴的东西，改变了我们幼儿园课程中的不足之处，使我国幼儿园课程这块“玉”得到了琢磨。

    多年前，我曾有过一个难忘的经历，在半个月内，我两次参加了在异国召开的国际学术会议，一次在墨西哥的蒙特利，另一次在意大利的布列瑟侬，强烈的文化反差让我体验了幼儿教育离开了文化背景是没有意义的。
    很少有中国学者到墨西哥参加研讨会，我在容纳了千余人的会议做了报告，所有与会者同时倾听；高层领导到场祝贺，会议程式十分隆重和仪式化；幼儿们奉献了一台民族歌舞表演，全场反响雷动；会议期间，并不富裕的墨西哥人不断宴请并赠送礼品给客人，还给了不菲的报酬……。

    中国人喜爱团聚，喜爱热闹，这跟我们祖先的农耕生活方式有密切关联。因为农耕，形成了群居，形成了人与人之间的各种复杂关系：一群人早出晚归，脸向大地背朝天，辛勤劳作，任劳任怨；一群人祈天求地，期盼上天给予来年好的收成，感恩感德，厚德载物；一群人和睦相处，和合求同，互帮互助，尊老爱幼，荣辱与共；一群人心存善意，中庸求全，内敛外收，格物致知，以德报怨。

    
    多年以前，曾在杭州召开过一次国际学前教育研讨会，来了个国际大腕级的美国学者，名叫莲丽∙凯茨。当时我们一起去观摩了一个幼儿园。
    在那个幼儿园，教室的墙上挂有一张巨幅的嫦娥在月亮上的图片，因为刚过完中秋节，墙上的图片还没有换下来。
    莲丽∙凯茨在她的非正式发言中批评了幼儿园的这个环境布置，说教室内不应该挂这样一张女人的图片，

    
    “金玉满堂”是个菜名，我曾吃过广东菜的“金玉满堂”，也吃过扬州菜的“金玉满堂”。我查了一下网络，许多地方都有冠有这个菜名的菜和点心，不同的地方对于这道菜有不同的做法，呈现出不同的样式，它们分属于不同的菜系，其背后有不同的传统文化意义，被用于不用的场合、不同的人群。
    于是，我认识到“金玉满堂”只是个名词，其意义是人赋予的，名字不重要，意义才重要。