马修斯在《哲学与幼童》中虚构了一场父子之间的对话：
    父亲：“你不能同时在两个地方。”
    儿子：“你能，你能同时在卧室里，也能在房屋里。”
    父亲（得意而又不耐烦）：“不过我不是这个意思！”
    儿子（咧着嘴，淘气地）：“那你的意思是什么呢？”

    
    这是一篇引自《哈佛家训Ⅱ》 的短文：
    一位著名的画家有一个6岁的孙女，她也很喜爱画画。
    孙女画了一棵树。
    画家说: “孙女，你画的树不对。”
    孙女说: “怎么不对呢？”
    画家说: “树枝不对。”
    孙女说: “树枝怎么不对呢？”

    
    如果说，曼陀罗式的图形是儿童美术走向成人美术的桥梁，那么小太阳式的图形是儿童美术走向成人美术的另一座桥梁。
    到了一定的成熟程度，幼童也会不厌其烦地重复画小太阳式的图形。可以想象，小太阳式的图形也是一种能给予幼童良好视觉形象的、平衡的和协调的图形，是一种可以被幼童用来表达自己想要表现、表达思想和事物的符号。

  
    “蹴鞠”，是指古人用脚蹴、蹋、踢球的活动，古人蹴鞠所踢的球，是用皮子缝合而成的，里面塞满羽毛一类的填充物，因此古人将它称之为“毬”。以后，球里的羽毛填充物被动物的膀胱替代，膀胱可以吹气，使实心球成为了充气球，不仅使球的重量减轻，还使球有了弹性。球因为没有了羽毛，“毬”字也改成了“球”字，回归了球的原意，即人类最初发明的球是用低质的玉石做成的。蹴鞠所踢蹋的“鞠”，

    
    在《庄子·秋水》中，有一个关于“鱼是否快乐”的辩论，讲述的是战国时期我国两位思想家庄子与惠子在濠梁之上的对话：
    有一天，庄子（惠）与惠子（施）在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的鯈鱼说:“鯈鱼在水里自由穿梭，悠然自得，这是鱼儿的快乐啊！