“看山是山”，是不少学者追求的境界。“看山是山”，追求的是客观，追求的是真实，追求的是由客观和真实推断而来真理。由是，这些学者们苦苦地去搜取各种与山有关联的信息和资料，苦苦地去论证“山何以为山”。
    带着游戏的心态去看山，去游览山，人的想法不会局限于只是去看山。跟着导游去看山，导游会不厌其烦地跟游者讲解，这边是“倒挂莲花”，那边是“两老弈棋”，这时，导游和游者都进入了“看山不是山”境界。
    年轻时，我喜爱跟随导游，听他们讲述“看山不是山”的故事，从游览过程中获得书本上难以获得的知识和经验。随着年龄的增加，我越来越远离导游了，并非因为我不再相信导游的话，而是因为我越来越相信我自己。
    我相信我去看山，并不只是为了去看山，更不是为了证实看的山就是山。
    我相信我去看山，并不是为了听导游讲述“看山不是山”的故事，更不会是去考证所看的山究竟是什么。
    我相信我去看山，会用我自己的方式去感受山，去理解山，去解释山。我会用我的心去看山，而不只是用我的眼睛去看山。用眼睛去看山，看到的只是山；用心去看山，看到的会是比山更为复杂和丰富的东西。由是，在看山的过程中，我会“触景生情”，我会“由情生意”，我会生成思想，我会赋予意义。
    苦行僧般的“看山是山”者仍在苦苦追寻“看山是山”之道，他们不会感悟和理解“看山不是山”的境界。平心而论，“看山不是山”远比“看山是山”困难得多，不仅需要有慧眼，而且要有信念，要有逻辑，要有抱负，还要有强大的理论背景。