以下这篇文章也是笔者在2015年发表的。  

    包括学前教育在内的教育，都是培养人的社会实践活动，学前教育即使再有特殊之处，这一本质属性不会改变，那就是对社会知识、文化的传递以及在此基础上对人的培养，并通过培养人来维持人的生存、发展和社会服务。
    在我国，包括学前教育在内的教育，是传承中华优秀传统文化的主要途径。

    
    以下这篇文章也是笔者在2015年发表的。  
    自我国幼儿教育改革的最初阶段起，我国的一些学者已经提出了“学前教育的文化适宜性问题”，约三十年来，在我国幼儿园教育的“主流话语”中，却没有将此作为一个重要话题。如果说，在改革初期为了“矫枉过正”，为了“不以一种倾向影响（或者掩盖）另一种倾向”，那还“情有可原”，但是到了改革的中后期，特别是在我国新凸现的社会问题急需解决的当今，还依然不去关注这个问题，那就成为问题了。

    
    以下这篇文章是笔者在2015年发表的。
    《从一个国际对话中引出的思考 —— 学前教育的文化适宜性问题（二）》

    2006年10月在美国芝加哥，笔者被邀在国际建构主义教师协会举办的年会上作了一个题为“建构主义在中国学前教育中的影响”的报告，在报告后的提问环节，几乎所有的与会者（其中许多是国际著名的建构主义学者）都将问题聚焦于一点：“中国文化、中国政治对建构主义的容忍度有多大？”笔者的回答是十分干脆的：“不大，甚或很小。”

    
    以下这篇文章是笔者在2015年发表的。
    《学前教育为了什么？ —— 学前教育的文化适宜性问题（一）》

    学前教育究竟为了什么？这是关于学前教育的一个基本问题。
    笔者自从事学前教育学科的教学与研究以来，认定学前教育既要顺应儿童自然发展，

    
    我在《黄绿相间的银杏叶——朱家雄学前教育文选》（三）中，关于这些文章的一篇导读语的后半部分，说的是这些文章的导读，即基本观点：
    1. 对学前教育核心价值的思考，是对学前教育的根本思考。新时代中国特色的社会主义思想，应该是当今确定我国学前教育的核心价值、发展方向和指导方针的主要依据，据此演绎和提炼出科学的、系统的学前教育使命和理念，推动学前教育的理论研究不断升华，通过政策的制定和实施，为学前教育实践提供途径、方法和指导。