儿时，就看过有关日本相扑的图片和影片，对相扑的感觉不那么好，认为没有美感，不是吗，两个胖胖的相扑手在一个圆环里进行一场肉搏战，他们的装束很简单，只在腰间系“兜裆布”以遮住下身，实在有点不雅。渐渐地，也就对它不以为然了。这次，在日本，接待我们的刘老师精心安排我们的行程，特地为我们预定了在一家与相扑有关的饭店用餐，让我有机会亲身感受一下与相扑有关联的文化。

    东京玩具博物馆开张的第二天，我们就去访问了。

  
     每次到东京大学参加会议，都会眺望到“后乐园”的“过山车”。这次，住在与“后乐园”毗邻的“棒球宾馆”（Tokyo Dome Hotel），每天从房间就都能俯瞰整个“后乐园”，每天外出都要经过“后乐园”。
    东京文京区内的后乐园是日本江户初期的副将军德川光圀于1669年请流亡日本的明朝遗臣朱舜水设计的。“后乐园”占地面积23 000平方米，有中日两种风格的缩景，如西湖、小庐山为中国景，渡月桥、大堰川、木曾山、寐觉床、龙田川、通天桥、爱宕坂、清水观音、唐崎松为日本景。朱舜水取范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意，起名“后乐园”。

    
    今年春节，一位友人告诉我，她正在上海筹备一个大型的儿童活动场所。在她请客的饭桌上，她描述了她与她的朋友们正在紧锣密鼓进行的工作，让我对这样的场所有了一个初步的了解。不料，这次在日本，竟然实际看到了类似的东西。
    我不知道日本的这个大型儿童活动场所是不是就是我听到的那个活动场所，因为形式和内涵是一模一样的。在日本东京的这个儿童活动场所，名字叫做克萨尼亚（kidzania），意思是儿童的乐园。据说该儿童乐园的创意来自墨西哥，已经在世界上有了若干家营业场所。

    生和死是生物的两种截然相反的状态。对同一生命体而言，生当拥有生的诸多属性，死当意味着诸多生的属性的丧失。对于这样学术化的说明，幼小的儿童连听都听不懂。
    儿童对生和死的理解比我们简单得多，一个生物体，在他们看来，要么生，要么死，不会有生与死之间的中间状态的，等到他们想到了“它是有点死了”的时候，实在是出于无奈；而在成人看来，似乎是“没有意想到的”；而在儿童崇拜者的眼里，似乎是“儿童天生就具有的”，“是值得赞扬一番的”。