查了一下百度，“梦想”有四个基本特征：1、描述未来；2、依赖个人经验；3、有的还具有虚幻性，脱离现实；4、有一种驱动力。这样的陈述似有道理，但是总感到少了些什么深层次的东西。
    于是，我突然想到了弗洛伊德，他会“释梦”，通过解读人在做梦时所想到的，去发现人的内心世界，去找出心理问题的症结。

    不知道从什么时候起，社会舆论一面在倡导鼓励孩子们从小要有“梦想”，要敢于“做梦”，另外一面则在倡导教育要“快乐”，要“宽松”。
    从“做梦”的视角看，谁都希望不要做“恶梦”，都希望做个轻轻松松、快快乐乐的梦，有时真的做了个轻松快乐的梦时，在梦中下意识地希望这个梦能一直做下去，直到得到了什么为止，但是最终往往没有“修成正果”却突然醒来了，留下的只是遗憾，或对下一个美梦的企求。

    现在的人谈“梦想”，往往在这个词的后面加上“后缀”，成为一个完整意义上的词组——“梦想成真”。如果说“梦想”是浪漫的，那么“成真”就从浪漫变成现实了。
    做梦容易，“梦想”可以海阔天空，漫无边际，“成真”却实实在在，必须骨感。无数的人都在做“梦”，想入非非，但是“梦想成真”者只是寥寥无几，实现梦想之路往往遥不可及。

    作为一个男人，我很少会去想三八妇女节与自己有什么关联，但是因为从事幼儿教育工作，接触的多是女同胞，于是又不会像其他男性为主单位工作的人员那样关联度那么小。
    现代的人，会越来越重视“过节”，究其原因，也许是生产力强了，效率高了，人不用像以前那样辛苦，腾出的时间自然就多了。一旦时间多了，首先想到的是“给人放假”

    有人说：“人生有三次成长：第一次是发现自己不再是世界的中心；第二次是发现再怎么努力也无能为力，第三次是接受自己的平凡并去享受平凡。”
    第一次成长应该发生在六岁以前，以前我们老讲学龄前儿童是以自我为中心的，因此自我评价往往超出其本身的状况。
    第二次成长应该发生在而立之年，那个时期，能立的应该已经立起来了，立不起来的，才发现即使自己再怎么努力也立不起来了。