有个出版社，让我参与一套学前教育专业学科建设所需的教材的编写工作，这个出版社的编辑对我说，他们最关心的是《学前教育学》怎么写，由谁来写。
    我记得曾在华东师范大学担任行政工作期间，需要编制专业课程设置和学生阅读的教学参考书目录，也需要为考研的考生提供应考参考书目录，那时，我翻阅了手中各种版本的《学前教育学》，最后决定的是1980年人民教育出版社出版的、由黄人颂教授主编的《学前教育学》。

    听过一位讲者在论述西方人和东方人的思维时，他画了两个圆圈，在一个圆圈中画了一条直线，即圆圈中有条直径，在另一个圆圈中画了一条曲线，构成了一个太极图。他说，前者是西方人的思维方式，在一定的范围内思考问题（圆圈），如同一条直线，直来直去，简单明了；后者是中国人的思维方式，曲曲弯弯，阴阳调和。
    正因为有了中国式的思维方式，

    
    有个这样的故事，引来了这样的哲理：
    故事：一个黄鼠狼，想要吃鸡笼里的鸡，因为身体太胖，钻不进去，结果它饿了3天，饿瘦了身子，钻进了鸡笼，吃了里面的鸡。因为它的身子变大了，它钻不出鸡笼，只能再饿三天，才钻了出来。黄鼠狼经历了这个过程，哀叹自己，除了过了嘴瘾，其实什么都没有得到，就是在白忙活。
    哲理：人生就是这样的，

    活得明白，还是不明白，这是个主观价值判断，而非依据客观标准而做的评价。
    我学习弗洛伊德理论时，对于他提出的人格构成理论还是觉得很有道理的。我曾经想过，一个活得明白的人，就是一个在本我、自我和超我之间摆得平的人，甚至是玩得转的人。当然，这是有底线的。
    人有善恶之分，

　　
　　人活得是否明白，应该主要取决于人的价值观。
　　有的人宁可“一生猛喝几口鲜血，也不愿苟且人生”，有的人却相信“好死不如赖活着”。
　　对一般老百姓而言，“活得明白”的话题似乎与“死”无关，不用太唱高调，他们谈的主要应该是“活着干些什么”，“怎么去干”这样一类现实的问题，至于“为什么活”，这还是让哲学家们去争论吧。