而今，入幼儿园难、入园贵成为了一个国家难以解决的问题，成为了政府、媒体和公众都十分关注的问题，这件事情实在让人感到有点不解。这些天来，老百姓在抱怨，媒体不断以入幼儿园难、入园贵做为新闻的热点，我们这些人被记者作为采访的对象，政府在以改革学前教育体制和机制作为切入口，着意解决这个问题。
    对于这个问题的思考和解决，在道理上先要解决好教育公平与教育质量之间的关系问题，

  
     昨晚，上海的另一家报社又来采访我了，话题还是入幼儿园难的事情。一个国家，等到入幼儿园成为了问题，而且成为了公众关注的难以解决的问题，那么说明政府在举办幼儿教育这件事情时，真的是有问题了，需要改变一下思路了。
    这家报社的问题不同于先前那一家。问题起源于上海某县某镇，那里下令关闭了二十几家没有注册的幼儿园，并建议将这些幼儿园的生源可以到政府推荐的4所幼儿园去，老百姓对此多有微词。

    8月10日，《解放日报》第7版发表了我与记者的一个对话。原拟的题目是“破解‘入园难’：共享重于品质”，结果成了“破解‘入园贵’，学前教育可效仿房地产调控”。看了这个新的题目，最初是吃了一惊的，看完文章后才松了口气。
    新闻媒体老开这样的“玩笑”，这叫“抢人眼球”。

    人们为有些曾经处于正位的人塑造塑像，供奉在殿堂或殿堂以外的地方供人们瞻仰，这说明当时当地人们对此人在位时功绩的缅怀，说明当时当地人们心悦诚服地表达对此人的敬仰。
    这种做法是带有强烈情感色彩的，离开了情感，这样的做法只会沦落为政客们、商家们手中的工具，或者会被演绎为坊间饭后茶余的故事。

    
    我注意到，在供奉神灵的地方，一般而言，位于正位的神灵往往是面慈目善的，或是带有悲情的，相反，在两侧，占据了次要位置的“下属”们则有不少却是凶神恶煞的，让人看了有点畏惧，有点想要躲避。
    我不懂得这样的设计有何用意，大凡不会出于以下两个原因：（1）要在信徒中树立起神威，主要是能让人信服，这样，慈爱或悲情的形象是最容易被人接受的；（2）人的归顺不只是“软性”的，也要“实力”，换言之，需要“恩威并施”，这个道理有点像教育孩子，对小孩需要轻声静气，偶尔也需要给点脸色。