今天，比平时早了一点坐地铁，车站里人流如织，人头缵动，车厢里人挤人，人压人，与十几天前空城的情景大不一样。过了年，人从四面八方又回来了。
    我稍稍看了一下来来往往的人群，我发现这个时候在车厢里人大都是80后、90后的人了，如果说，

    立春刚过，就感觉到春天就要来了。
    时过半个多月，看到了柳树出了嫩芽，知道春天已经来了。
    春寒料峭，一连多天下雨，更显阴冷，还在埋怨冬天，春天已经来了。人说，报春花常常向人报告春天的到来，我知道春天的到来，我看的是柳条。

    礼尚往来，是中国“人己两利，合和文化”的一个突出的特征。礼，主要不是礼物，但是礼物是礼的一个表征物，常能体现礼到不倒位。礼尚往来，指的是礼崇尚的是关系，摆平的是关系。
    西方人的文化是建立在个人价值基础之上的，自我、自主，“我的事情我做主”，“这与我无关”，这些都不是中国文化。

    春节过后，那些个家乡不在上海的人，要么回上海了，要么把五亲六戚送回家了。要问及他们有什么体会，一个字“累”。累在哪里？与亲人朋友见面前要张罗；见面以后要照应，起码要寒暄；完事以后要了结，一切都在折腾中，而且是心甘情愿的折腾，不也乐乎的折腾，有点后怕的折腾，以后还是会要再重复的折腾。
    也许人生就是折腾，一个不折腾的人似乎没有趣味，没有人味，

    
    过年的几天，时间几乎都花在撰写一本迟迟下不了决心完成的书，其中不少内容涉及中华传统文化，有了不少新的感悟。
    中华传统文化，特别是儒家文化，其核心就是一个“仁”字。从字义上讲，“仁”就是两个人，有两个人，不管是“君臣”、“夫妻”、“父子”、“兄弟”，还是“朋友”，两者之间就存在了关系。一讲到关系，就比只讲一个人难得多，