礼尚往来，是中国“人己两利，合和文化”的一个突出的特征。礼，主要不是礼物，但是礼物是礼的一个表征物，常能体现礼到不倒位。礼尚往来，指的是礼崇尚的是关系，摆平的是关系。
    西方人的文化是建立在个人价值基础之上的，自我、自主，“我的事情我做主”，“这与我无关”，这些都不是中国文化。

    春节过后，那些个家乡不在上海的人，要么回上海了，要么把五亲六戚送回家了。要问及他们有什么体会，一个字“累”。累在哪里？与亲人朋友见面前要张罗；见面以后要照应，起码要寒暄；完事以后要了结，一切都在折腾中，而且是心甘情愿的折腾，不也乐乎的折腾，有点后怕的折腾，以后还是会要再重复的折腾。
    也许人生就是折腾，一个不折腾的人似乎没有趣味，没有人味，

    
    过年的几天，时间几乎都花在撰写一本迟迟下不了决心完成的书，其中不少内容涉及中华传统文化，有了不少新的感悟。
    中华传统文化，特别是儒家文化，其核心就是一个“仁”字。从字义上讲，“仁”就是两个人，有两个人，不管是“君臣”、“夫妻”、“父子”、“兄弟”，还是“朋友”，两者之间就存在了关系。一讲到关系，就比只讲一个人难得多，

    
    对于回乡送礼，近日里网上爆出了两条新闻：
    新闻一：京东商城董事长刘强东回乡，个人掏腰包，给全村650余名60岁以上的老人发了每人一万元的“春节特别红包”，对村里的老人们说：“我从小生活在这里，没有各位乡亲父老的关心爱护，我也走不出这个村子，也就没有今天的我，这次回家过年看望大家，表达一点点心意，希望大家过个好年！”

    
    过年了，不少人都回老家去了，依然“穷酸”者有时会装一下“富”，当然显摆的结果是花去了一年辛苦的积蓄；在城里发了“财”的人当然会“惠及乡亲邻里”，让大家都高兴一番，其实最高兴的也许是他自己，因为这也许就是所谓的“自我实现”。
    有趣的是依然在乡里的人的心态，他们依然在农村，他们也许也想去闯荡一番