从教育部即将发布的“中小学教师实施教育惩戒规则”，将学校和教师的“教育惩戒权”明确地写入了文件，可以看到久别了的“师道尊严”又回来了。
    “师道尊严”出自《荀子·致士》，“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》也有记载：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 说的是，教师受到尊敬，其所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。以后，多指为师之道尊贵、庄严。
    “师道尊严”在中国这块土地上已经盛行了千余年，成为了理所当然的道理和人们的道德行为准则。记得以前，每天在学校上课，都先要向教师行礼，课上完以后，也要向教师行礼，毕恭毕敬的，这是我们的老祖宗传下来的“规矩”，是“礼”。
    “礼”的表现，是人在处理与他人关系时所表现出来的对人、对事的尊重、敬意和友好。古人云：“礼生敬，敬生情，敬情生神圣”，礼所产生的敬，可移于工作、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人一旦失去了礼仪、仪式，就没有了敬，凡事若不敬，就会失却人品，就会降低人格、国格。知礼者知理，有礼者有理，合礼就是合理。
    就我所看到的，将“师道尊严”打翻在地的情况有两次，一次是“文革”，那时候由于“造反有理”，将教师的斯文完全践踏了，学生批斗甚至虐待教师的事情也被看作为是“合理”的了；另一次是在“教育改革”期间，因为过度强调“儿童中心”，对学生不良行为不敢管教，生怕被指责为“教育理念不当”，生怕被家长“闹事”。当然，否定“师道尊严”并非“教育改革”的原意，但是在某些场合下确实“师道尊严”被弱化了，甚至被颠覆了。
    “师道尊严”回来了，终究是好事，因为只有这样，“立德树人”才能实现。