“善”是一种主观判定，随着判定者的主观认知和意愿而确定，并被判定者赋予不同的内容。
    “善”似乎也有一些“客观标准”，即在最广的时间范围内、符合最大多数人的目的和行为的，被认作为“善心”和“善行”。
    如若人的“善心”和/或“善行”只是为了合符“客观标准”，那么“善”有可能被异化为“为善而善”，就可能会失却了“善”的本意。这是因为“善”本来就应该是自己主观的意愿和下意识的行为，它不为别人，只为自己；它的意义是主观赋予的，而非外部强加的；它应该是人的本性，而非为了以此装饰自己。
    “与人为善”是不容易做到的，因为每个人都面临矛盾，甚至面临挑战，生活在混沌的世界中难以心平如镜，善面、善心地对待每一个人。“与人为善”难的不是善待一般的人，包括不认识的人，普存善心、普施善行容易做到。“与人为善”难的是善待自己看不惯的人，自己厌恶的人，以及曾经伤害过自己的人。
    但是，当一个人想到“与人为善”不仅解放了别人，也是解脱了自己，让自己也能活得更洒脱、更轻松，那就是一种修养、一种境界了。